作者：陈胜展 贞观十一年，魏征向唐太宗进《谏太宗十思疏》，诫劝唐太宗要居安思危，戒奢以俭，固本浚源，善始克终，任贤从善，以实现“垂拱而治”。

唐太宗虚心接受，朝野上下，励精图治，写下“贞观之治”浓彩一笔。

一千多年后的今天，再读《谏太宗十思疏》，掩卷深思，不仅为魏征刚正不阿、直言诤谏之品德，更为其忧国忧民之忠义、兴邦安国之大略所折服。

封建社会之君王，即便是广思纳贤之圣君，也是唯我独尊，一个人就代表着一个“政党”。以己之见，魏征所谏之道，可算是封建社会民心民愿对“执政党”的呼唤和殷切期盼!

谏疏所言：“臣闻，求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而求其国安，臣虽下愚，而知其不可，而况于明哲乎?……

一个政党，要固根本，根在哪里?古人所云：天道不在天，而在民意，根在亿万百姓之间。中国共产党起源于人民，带领和团结人民，从一个胜利走向另一个胜利，从一个辉煌走向另一个辉煌，党把根深植于人民的土壤里，才成了参天大树。怎样固本?我们的党始终是清醒的，毛泽东主席要求全党要牢记”全心全意为人民服务”，现在习近平总书记提出了更具体的人民观：一切为了人民，一切依靠人民，一切服务人民!以取得人民群众的信任和支持，“培根、护根”，根汲取大地之精华，才会源源不断地送向“大树”而永葆枝繁叶茂，当诫“斯亦伐根而求木茂”。

源之流水，流远在源，常浚其源，才能渊源流长。一个政党要想始终走在时代前列，发挥其核心领导作用，必须有力量之源。中国共产党的力量之源在何?在所有共产党人和亿万人民群众的心上、手上。怎浚其源?这就要求我们党：要不断提高全党和全体人民的思想道德素质和科学文化素质，不断提高他们的劳动技能和创造才能，激发人民群众的历史主动性和创造精神，这样，我们的党和党的事业才能与时俱进，动力不竭。

谏疏所道：国安取其“德义”。取何人之德?在封建社会，取君王之德，其若能怀柔四海，仁义天下，天下基本可定。而今，德义应在全党，广泛于我们的每一个共产党人和领导干部。何量其德?广义无边，简而言之，就是看你无论何时、何地能不能立足本职，为人民群众的根本利益，去想，去做，想的如何?做的如何?想了多少?做了多少?职位无论高低，能力不管大小，只要是人民群众所需，恶小也戒，善小亦为，赢得一方一地群众的信任，直至对党的信仰，“方方治则国治”，的确，“德义”事关民心向背，万不可漠然视之，不可不树，更不可不修。

魏征替唐太宗所忧：“凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡，岂取之易，守之难乎?……

一个政党怎样善始克终，永不变色?中国共产党领导下的新中国，能够屹立于新时代的世界民族之林，人民群众对我们的党充满信心。然社会主义面临新的历史发展阶段，世界格局向多极化转变，经济全球化曲折发展，各种矛盾错综复杂，各种思潮相互激荡，敌对势力无时不在渗透“和平演变”;国内环境发生重大变化，社会经济成分、组织形式、利益关系和分配方式日益多样，新事物新问题层见迭出，甚至是改革开放以来，在取得巨大成就的同时，带来的很多很难一时解决好的社会问题。总之，党面临新的诸多考验和挑战。

“十月革命”苏共成为共产国际领袖，然镰刀与锤子患难与共的旗帜在莫斯科红场无言地落下，足以让社会主义大家庭每一个成员有刺心之痛，让所有共产党人震惊和自省。

由于复杂的历史根源与思想根源，我们的党在作风方面也确实存在一些无不令人深忧的问题，尽管不是主流，但也不容无视小觑，魏征所道：“怨不在大，可畏维人;载舟覆舟，所宜深慎”。

以习近平同志为核心的党中央，高瞻远瞩，审时度势，在全党及时开展的“两学一做”及“治贪治腐、防微杜渐”等系列活动，荡涤思想，深及灵魂!

特别是党的十九大确立的坚持”五位一位、四个全面、五大发展理念”的两个百年目标，让每一个共产党人和各级领导干部都更加自信和坚定!撸起袖子加油干，带头干，以勤奋、智慧兴邦治国，带领十三亿中国人民共筑伟大复兴的“中国梦”!

“知止”、“知戒”、“洗澡”、“治病”，内修外炼，中国共产党将以强壮之躯永担历史重任，不忘初心，继续前进!

以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。

那么，一个地区社会政局如何?人民群众生活水平和幸福指数如何?对党和政府的信任与满意程度如何?是不是折射这个地方党员干部“德、廉、能、绩”综合素质的一面镜子?

如是，要经常照照，找一找得失吧!

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