新华社北京6月27日电 日前，中央宣传部、文化和旅游部、国家税务总局、国家广播电视总局、国家电影局等联合印发《通知》，要求加强对影视行业天价片酬、“阴阳合同”、偷逃税等问题的治理，控制不合理片酬，推进依法纳税，促进影视业健康发展。

　　多个信源表明，该消息一出，很快就在线上线下引起了社会各界，特别是中国影视行业的强烈反响。

　　2018年6月29日，人文史诗巨著《释迦牟尼佛》(中国文史出版社出版)编著者、电影纪录片《曹溪水》编剧、导演高金仓告诉记者，多部门联手加强对中国影视行业存在的问题，尤其是将“天价片酬”等突出问题列为治理的重点， 这说明中央、国家对影视创作品质的要求更高了。真可谓是确保中国影视行业健康成长的一场“及时雨”。

　　在电影纪录片《曹溪水》前期筹备过程中，曾经有民间资本提出，当效法影视圈常见的“天价片酬”方式，一来可以借助有关明星的影响力为将来的公映造势，二来可以“圈” 到更多的资金，三来可以快速提升有关主创人员等参与者的知名度。

(图为曹溪南华寺)

　　对此提议，高金仓断然拒绝。他说，这完全违背《曹溪水》的创作初衷，是对六祖惠能、对禅宗、对中华优秀传统文化的亵渎。闻言，前述民间资本悻悻而去。

　　高金仓解释说，“为保卫民族文化而战”的力量越来越强大，并且高层日益重视中华优秀传统文化。因此，近年来有些人就以传承、践行“文化”之名，实行离经叛道、欺世灭祖、偷鸡摸狗、挂羊头卖狗肉之事。所以，任何一个真正的中华优秀传统文化传承者、践行者，都理当在做好自身的同时，积极地向这些丑恶的文化现象、社会现象“开炮”，而让芸芸众生最大限度地感受到中华优秀传统文化的博大精深、真正理解中华文明的伟大魅力之所在。

　　据记者了解，《曹溪水》的主题内容为：灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑，禅，在拈花微笑中产生了。教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛的正法眼藏，由释迦牟尼佛首传第一祖摩诃迦叶尊者，再传第二祖阿难尊者，至第二十八祖菩提达摩，见东土神州有大乘气象，遂泛重溟，历经三载，于梁武帝普通七年(526年)九月二十一日抵达广州，武帝遣使赍诏迎请至金陵，因机缘不契，后止于嵩山少林寺，得慧可而付以如来正法眼，并授袈裟以为法信，亦付《楞伽经》四卷，即如来心地要门，令诸众生开示悟入。可传三祖僧璨，璨传四祖道信，至五祖弘忍，时大唐对天下一统，禅宗一跃而成为中国文化的主流，影响遍及海内外；至六祖惠能，大放异彩，光照万世。

　　《曹溪水》讲述禅宗及其主要代表人物六祖惠能大师的好故事，通过具体故事讲述人生命运、生活经历和大的社会事件，展现出中国文化的深层意境。从大文化角度追本溯源，观照其思想性、艺术性，出身寒微、不识文字的禅宗六祖惠能大师的心路历程与人格智慧，体现了真正的中国精神。

　　“禅宗的精神，乃中华民族的真精神！禅宗圆成的高尚人格与菩提智慧，乃中华人文之魂！禅宗，是中国文化中画龙点睛的心髓之学。纪录禅宗六祖，实乃忠实还源中国文化的当代史和心灵史。离开禅宗，离开禅宗六祖，这页史册便黯然失色，失魂落魄。我们所要表述和演化的，是超越宗教的那颗震古烁今的禅心。”高金仓说。

　　学界普遍认为，中华民族的复兴，最终意义上是中华文化的复兴，而高金仓补充说：“不仅如此，中国文化的自觉与自信，说白了，在于正法，而最终要归结到人格与智慧上。”

　　拍摄任何一部影视片，都会有其基本理念。提及《曹溪水》的基本理念，高金仓阐释道，中国佛教文化的特质在禅，东方文化的底蕴在禅。禅宗，是以心传心，直传佛祖心印的宗派，又名“佛心宗”。禅宗心法与中国道、儒文化精神结合之后，形成中国化的佛教，提升和完善了中国文化，成为中华文化之魂；禅宗是融化古印度佛教哲学最精粹的宗派，也是中国佛教一大宗派。针对拥有禅宗文化这笔无价财富的中华民族而言，如何举精神旗帜、立精神支柱、建精神家园，弘扬中国精神、传播中国价值、凝聚中国力量，使中国文化的慧命正本清源，承前启后，继往开来，造福当代，惠泽后世。唯有以民族为基础，参赞天地，怀抱宇宙，海纳百川，圆融无碍的博大情怀，才能肩负起这个时代乃至民族赋予我们的历史使命。是故，中国文化的坚守者，以高山仰止、景行行止的畏爱心行，于此胜缘成熟之时，推出心灵的、文化的、人类的电影纪录片《曹溪水》。

　　几千年来，很多人思考过这样一个问题：中国文化艺术的最高境界究竟是什么？

　　面对这一问题，高仓金脱口而出：“我认为中国文化艺术的最高境界是禅境。”进而他解释道：“禅宗对中国文学、美术、音乐、建筑、雕塑、绘画、印刷、乃至戏剧、诗歌、小说、舞蹈、武术、茶等等的影响，举不胜举，无处不在，对现实人生与生命质量的提升，臻于至美。以书画艺术为例，‘书法尤释氏心印，发于心源，成于了悟，非口心所传。’书法禅心，以无法为法；绘画的化境，在平淡天真，充满禅意的空灵。康有为之‘吾谓书法，亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至其极也，亦非口手可传焉。’还是古德说得好：‘莫将闲学解，埋没祖师心。’上述引申，只是说明禅宗的大美，并非禅宗真正的宗旨。我们所要拍摄的《曹溪水》，必须万变不离其宗，才不辜负和埋没历代祖师的悲心，‘正法眼藏’，便是《曹溪水》和一切习禅者所趣入的宗旨。是故，《曹溪水》纪录片具备视听艺术、视觉艺术的特征，以人文纪录的形式来表现禅与传佛心印的人，会出上乘艺术精品，震撼观众的心灵，取得极佳荧屏艺术效果，为观众所喜爱。”

(图为六祖别母石)

　　《曹溪水》剧目主题鲜明、深刻，具有强烈的人文烙印，是跳动着时代脉搏的作品。该片主要的核心内容构成，是人与人、人与自然与家国、人与历史及社会的辩证关系，以人文纪录禅宗代表人物，来弘扬究竟圆满的中国文化，以中华血禅来诠释中国文化的真精神。深化了的主题所要揭示和阐释的，是中国文化在人类历史与当今世界的真实状态，在众生生命与地域差异(国家、种族)的共性与不共性里，有主创团队对当代中国的文化建设及世界和平的严肃思考。

　　该片名为《曹溪水》，风格即禅，禅心写意，平淡天真。用声画系统讲述禅宗故事，但决不墨守成规，充分调动和利用一切视觉造型元素(人物与环境造型)，以绘画式摄影构图来营造散文诗的写意意境，以长江两岸的山川为背景，以岭南奇秀的人文为支撑，塑造出典型环境中具有典型性格的人与事，同时，把握好具有隐喻性质的全局与细节，将深邃的禅宗哲理蕴涵在还原情境的真切意境中，使之具备深刻的社会维度与广博的历史向度，构建出一种人文思考的厚度，蕴育出深沉的道德思想和民族感情，阐释生命的价值与禅宗真精神，拍出具有民族风骨的独特的禅宗，拍出特色，拍出经典，体现中国文化的庄严与众生生命的尊严。

　　《曹溪水》运用影视艺术的综合性手段，通过现在时对禅宗形成的过程及全貌进行探究与挖掘，把禅宗精神融入到动人的历史与现在时的故事中，让鲜为人知的背景知识在影片中出现的程度占有相当比例，保证观众能够获取相关的背景信息，强调历史的厚重感，加强该片的人文价值。

　　《曹溪水》采用大写意(思辨)形式体现影片神韵，以中国禅宗与六祖大师对历史社会政治、经济、文化生活的深远影响为主要切入点，通过题材的历史社会背景、政治经济背景与人文背景，让历史与现实对话，将所有的情感和理念，升华为返朴归真的文化思想。

　　《曹溪水》的纪实拍摄，具备史学价值，具有普遍的时代性，适宜海内外观众，是一次中国文化向海外的展映，弥足珍贵。具有思想意义和美学价值。注重细节质量，展现整体美。因其真实感人，而能发人深省，净化心灵。

　　著名评论家、独立学者罗竖一认为，《曹溪水》以剧治心，以文载道，直达人之心源本体，造福当代，泽被后人，具备独特的文化价值，具有特立独行的品格。

　　日前，《曹溪水》纪录片已经获得北京市新闻出版广电局颁发的备案许可证(影纪备字【2018】第069号)。具体由北京日月重光影视传媒有限公司负责拍摄。

　　采访中，北京日月重光影视传媒有限公司副总经理黄婧华对记者说：“《曹溪水》纪录片倾注了高金仓几十年的心血和情感，也是我们整个团队共同努力多年的结果。不过，目前拍摄资金还存在一定的缺口。所以，非常希望能结此善缘，或乐意投资《曹溪水》者给予我们一定的资金支持。”(《当代商报》记者 赵旭东)

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